• Document: OBRAS COMPLETAS. Luces y Virtudes Sociales (1840)
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OBRAS COMPLETAS Luces y Virtudes Sociales (1840) 345 SIMÓN RODRÍGUEZ Simón Rodríguez, por Néstor Melani Orozco (2001) 346 OBRAS COMPLETAS Presentación Dos veces publicó Simón Rodríguez su obra Luces y virtudes sociales, cuya portadilla lleva el título de “Tratado sobre las luces y las virtudes sociales”. La primera vez fue en Concepción, Chile, en 1834. En esa ocasión, la obra estaba compuesta por un prólogo Galeato y la Introducción. La segunda edición se llevó a cabo en la “imprenta del Mercurio”, mayo de 1840, en la ciudad de Valparaíso. La nueva publicación viene con la Introducción de 1834, pero ligeramen- te alterada en la estructuración de las frases. El autor también ha suprimido tres páginas (Aditamento) que en la primera edi- ción trataban de “(varios) medios de adquirir los conocimientos sociales”. Además, Simón Rodríguez añade tres secciones que enriquecen sustancialmente la obra, a saber: “Forma que se da al discurso”, “Modos de presentar las cuestiones” y “Opinión del autor sobre la libertad de imprenta”. El Galeato fue suprimido en esa segunda edición. Por lo dicho, seguimos la segunda edición de la obra, aun- que el lector podrá conocer las dos páginas eliminadas. 347 OBRAS COMPLETAS TRATADO Sobre las LUCES y sobre las VIRTUDES Sociales de las Luces Sujeto y ══ el hombre en Sociedad de las Virtudes Objeto de la Instruccion ══ la Sociabilidad Fin de la Sociabilidad ══ hacer ménos penosa la vída de las Luces C omunicacion y ══ métodos y modos de instruir de las Virtudes su número Propagacion de la Instrucción ══ Escuelas su organización por S.R. es decir, por cuantos empiecen sus nombres y apellidos por estas dos letras ó por SIMON RODRIGUEZ paraque los lectores pierdan ménos tiempo en adivinar El conocimiento de las palabras es obligacion del que escribe como . . del que lee. Imprenta del Mercurio. 1840. 349 SIMÓN RODRÍGUEZ INTRODUCCION El objeto del autor, tratando de las Sociedades americanas, es la EDUCACION POPULAR y por popular……. Entiende……… jeneral Instruir no es educar ni la Instruccion puede ser un equivalente de la Educación aunque Instruyendo se Eduque En prueba de que con acumular conocimientos, extraños al arte de vivir, nada se ha hecho para formar la conducta social—véanse los muchísimos sabios mal criados, que pueblan el pais de las ciencias. Un filólogo puede hablar de la estratejia con propiedad, y no ser, por eso, soldado. Tampoco son medios de jeneralizar ni pueden suplir por ellos los continuos actos de publicacion que se hacen enseñando en Escuelas, Colejios y Universidades, ni los de divulgacion que se hacen por la prensa lo que no es jeneral sin excepcion no es verdaderamente publico y lo que no es publico no es social Se divulga todo lo que se difunde en el vulgo por medio de pregones, carteles ó gacetas pero no se jeneraliza sino lo que se extiende CON ARTE paraque llegue SIN EXCEPCION á todos los individuos de un cuerpo. Extender con arte será, no solo hacer que TODOS sepan lo que se dispone sino proporcionar JENERALMENTE medios de hacer efe

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