• Document: EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES ANÍBAL PONCE
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EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES ANÍBAL PONCE Aníbal Norberto Ponce Libro 16 Educación y Lucha de Clases EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES ANÍBAL PONCE Resumen del curso dictado por el autor en el Colegio Libre de Estudios Superiores en 1934. CAPÍTULO 1 LA EDUCACIÓN EN LA COMUNIDAD PRIMITIVA CAPÍTULO 2 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO PRIMERA PARTE: ESPARTA Y ATENAS CAPÍTULO 3 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE ANTIGUO SEGUNDA PARTE: ROMA CAPÍTULO 4 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE FEUDAL CAPÍTULO 5 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS PRIMERA PARTE: DESDE EL RENACIMIENTO AL SIGLO XVIII CAPÍTULO 6 LA EDUCACIÓN DEL HOMBRE BURGUÉS SEGUNDA PARTE: DESDE LA REVOLUCIÓN AL SIGLO XIX CAPÍTULO 7 LA NUEVA EDUCACIÓN PRIMERA PARTE CAPÍTULO 8 LA NUEVA EDUCACIÓN SEGUNDA PARTE 3 Aníbal Norberto Ponce El término “Proletariado” hace referencia al hombre trabajador y su “prole”, en tanto que por cualquier circunstancia, de no poder cumplir el hombre la tarea en la fábrica, la mujer o los hijos lo reemplazaban en el trabajo de forma obligatoria. “...El régimen de trabajo en las fábricas se caracterizaba por la aplicación de multas y los castigos. En Francia, en el Creusot, las reglamentaciones permitían al patrón imponer multas de cincuenta francos a los obreros que no denunciaran a un compañero de trabajo que hubiera incurrido en una falta. En Inglaterra, en las fábricas de algodón de Manchester, trabajando en ambientes totalmente cerrados y a más de treinta grados centígrados para favorecer el tratamiento de la tela, no se les autoriza a los obreros a usar agua para refrescarse o beber, excepto durante los treinta minutos de descanso que cortan la larga jornada de más de 14 horas de trabajo. Las multas que los obreros debían pagar cuando hacían algo prohibido por los reglamentos no funcionaban sólo como represión. Se iban sumando y así debilitaban el salario. Un buen ejemplo de este tipo de recurso utilizado por los patrones industriales lo encontramos en el Annual Register de 1823 que da los siguientes datos: Al obrero que abra una ventana: 1 chelín. Al que se lave mientras trabaja: 1 chelín. Al que no ponga la aceitera en su sitio: 1 chelín. Al que abandone su telar y deje el gas encendido: 2 chelines. Al que encienda el gas demasiado temprano: 1 chelín. Al que hile a la luz de gas demasiado tarde en la mañana: 2 chelines. Al que silbe en el trabajo: 1 chelín. Al que llegue cinco minutos tarde: 1 chelín. Al obrero enfermo que no pueda proporcionar un reemplazante que dé satisfacción, pagará por día, por la pérdida de energía mecánica: 6 chelines. Resultado general: si el promedio de vida en zonas industriales era en 1812 de 25 años y 9 meses en 1827 descendió a 21 años y 9 meses. Pero peor en el caso de los niños: si para los hijos de comerciantes y sectores acomodados el promedio de vida llegaba, en 1827, a la edad de 29 años, para los hijos de obreros de la industria algodonera no superaba, en ese mismo momento, los 2 años. Educación y Lucha de Clases LA MATANZA DE ST. PETER'S FIELD El vencedor de Napoleón en Manchester "PETERLOO, 1819 " de R. Carlile. Carta abierta dirigida a Lord Sidmouth Sherwin's Weekly Polítical Register 18 de agosto de 1819 “... Alrededor de las 11 la gente comenzó a reunirse en torno de la casa de J. Johnson, en Smedley Cottage, donde H. Hunt había fijado residencia. Alrededor de las 12 Hunt y sus amigos subieron al carruaje. Ellos no habían avanzado mucho cuando fueron abordados por el comité de Mujeres Reformistas Sociales, una de las cuales, mujer de aspecto interesante, levantó un estandarte en el que había impreso una mujer portando una bandera, coronada con el gorro de la libertad, mientras pisoteaba un emblema con la inscripción "corrupción". Se le solicitó que tomara asiento en el pescante del carruaje (el lugar más apropiado), lo que aceptó audaz e inmediatamente y continuó flameando su bandera y su pañuelo hasta que llegó a las tribunas donde tomó lugar al frente en el sector derecho. El resto del comité siguió al carruaje en procesión y subieron a las tribunas cuando llegaron. Al dejar Smedley Cottage, grupos conjuntos de hombres se veían a distancia, marchando en orden militar, con música y estandartes que llevaban distintas leyendas. como "Fuera las leyes de cereales", "Libertad o muerte", "Impuestos sin representación es tiranía", "Tendremos libertad", la bandera usada por los amigos del doctor Hunt en la elección general de Westminster y varias otras, muchas de las cuales estaban coronadas con gorros de la libertad. El espect

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