• Document: Cristo de nuevo crucificado
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Nikos Kazantzakis Cristo de nuevo crucificado 1 Niko Kazantzakis Cristo de nuevo crucificado EDITORIAL POMAIRE EDICIONES CARLOS LOHLÉ Título del original en griego: Ο Χριστός Ξανασταυρώνεται Edición original en castellano: Ediciones Carlos Lohlé, Buenos Aires, 1954 Traducción: José Luis de Izquierdo Hernández Duodécima edición: 30-Ix-1963 © 1954 by EDICIONES CARLOS LOHLÉ, Buenos Aires, © 1976 by EDITORIAL POMAIRE S.A. Avda. Infanta Carlota, 114 / Barcelona – 15 España ISBN: 84-286 -0105-4 (tela) ISBN: 84-286- 0105-4 (rústica) Depósito Legal: B.25269-1976 Impreso por GRÁFICAS DIAMANTE Zamora, 83 / Barcelona – 5 / España Nikos Kazantzakis Cristo de nuevo crucificado 2 Cristo de nuevo crucificado Niko Kazantzakis La crítica ha afirmado que este libro —traducido ya a nueve idiomas con enorme éxito—, es la mejor novela de los últimos veinticinco años. ¿Quién es su autor —propuesto al Premio Nobel—, y cuál es el libro que tan de golpe ha despertado semejante interés mundial? Niko Kazantzakis es cretense. Los comienzos de su carrera en el Ministerio de Asuntos Sociales de Grecia nada hacían prever su vena genuina de formidable escritor. Al finalizar la primera guerra mundial, siendo director general del Ministerio, logró salvar del hambre en Rusia a 150.000 griegos expulsados del Asia Menor; este hecho fue, quizás, el propulsor de la epopeya que unas décadas más tarde desarrollaría en Cristo de nuevo crucificado, eterna tragedia de la persecución del hombre por el hombre. La obra no es una lucubración idealista, ni tampoco del tipo de «novela religiosa», salvo la evocación del título y la trama, basada en la identificación de los actores con sus respectivos papeles, en la representación del Misterio de la Pasión en una aldea del Asia Menor, sometida al protectorado turco. Obra de imaginación humana y real es única en su género por lo cautivante y profunda, por lo generosa y cruel, que ora azota despiadadamente, ora consuela como una madre. Obra de todos los tiempos y de todos los lugares, que habla la lengua de los ángeles y de los demonios, entreverando todas las virtudes, todos los vicios y todos los anhelos eternos del hombre en una gran epopeya. Esta novela de Kazantzakis, obra maestra literaria, es el testimonio de un Cristianismo no basado en palabras sino en actos. Es, como se ha dicho, la respuesta a la bomba atómica. Niko Kazantzakis Kazantzakis nace en Megalokastro (hoy Heraklion, Creta) en 1883. En 1902, Kazantzakis se muda a Atenas (Grecia), donde estudia patologia en la Universidad de Atenas y luego, en 1907, emigró a París para estudiar filosofía. Allí fue influido por las enseñanzas de Henri Bergson. Al regresar a Grecia, comienza a traducir obras de filosofía y en 1914 entra en contacto con Ángelos Sikelianós. Juntos viajan durante dos años por los lugares en los que florece la cultura greco-cristiana, en gran medida influenciado por el nacionalismo entusiasta de Sikelianós. En 1919, como Director General del Ministerio de Bienestar Social, organiza el traslado de las poblaciones griegas pónticas desde la región del Cáucaso a Grecia luego de la Revolución Rusa de 1917. Para Kazantzakis, éste fue el comienzo de una odisea a través del mundo. Hasta su muerte en 1957, residió temporalmente en París y Berlín (desde 1922 hasta 1924), Italia, Rusia (en 1925), España (en 1932) y luego en Chipre, Egina, Egipto, el Monte Sinaí, Checoslovaquia, Niza, China y Japón. En 1957 comenzó un nuevo viaje hacia China y Japón. Este fue su último viaje. Kazantzakis, que sufría leucemia, se sintió enfermo y fue trasladado a Friburgo (Alemania), donde murió. Está enterrado sobre una de las murallas que rodean Heraklion, ya que la Iglesia Ortodoxa no permitió que fuera enterrado en un cementerio. Su epitafio reza: «No espero nada. No temo nada. Soy libre» (en griego: ∆εν ελπίζω τίποτα. ∆ε φοβούµαι τίποτα. Είµαι λεύτερος). Nikos Kazantzakis Cristo

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